In the Beginning Was Information / Khởi đầu đã có thông tin

z4Gödel’s Theorem taught that it’s impossible to explain the first cause of any system of reason, but Darwinism had ambition of explaining the origin of life. Theory of Information has shown that life is designed by DNA codes, but Darwin knew nothing about DNA. That’s why Darwinism must be failed. In his very interesting book “In the Beginning Was Information”, Werner Gitt will explain more clearly why…
Định lý Bất toàn của Gödel dạy rằng không thể giải thích nguyên nhân đầu tiên của bất kỳ hệ thống lý lẽ nào, nhưng học thuyết Darwin có tham vọng giải thích nguồn gốc sự sống. Lý thuyết thông tin chỉ ra rằng sự sống được thiết kế bởi mã DNA, nhưng Darwin không biết gì về DNA. Vì thế học thuyết Darwin phải thất bại. Trong cuốn sách rất hay của mình, “Khởi đầu đã có thông tin”, Werner Gitt sẽ giải thích rõ hơn vì sao… Tiếp tục đọc

Advertisements

Gödel and the Science of Consciousness / Gödel và Khoa học về Nhận thức

Godel Kurt_ConsciousnessAlbert Einstein once said: “The most incomprehensible thing about the world is that it is comprehensible”. In other words, the most mysterious thing about the world is our very consciousness. The more we know the nature of consciousness, the more we know the world. Recently, Roger Penrose, one of the most prominent living scientists, suggested: “Gödel’s theorems may help us discover a new physics that will explain the mystery of consciousness itself”. That’s why Gödel’s philosophy is always at the core of PVH’s Home, as you can see in the list below…
Albert Einstein từng nói: “Điều khó hiểu nhất về thế giới là nó có thể hiểu được”. Nói cách khác, điều bí ẩn nhất về thế giới chính là ý thức của chúng ta. Càng biết rõ bản chất của ý thức chừng nào, chúng ta càng hiểu rõ thế giới chừng ấy. Gần đây, Roger Penrose, một trong những nhà khoa học lỗi lạc nhất đang còn sống, gợi ý rằng “các định lý của Gödel có thể giúp chúng ta khám phá ra một kiểu vật lý mới cho phép giải thích bí ẩn của bản thân ý thức”. Vì thế triết học của Gödel luôn luôn nằm trong phần cốt lõi của trang PVHg’s Home, như bạn có thể thấy trong bản liệt kê dưới đâyTiếp tục đọc

VỀ TÍNH BẤT TOÀN: TỪ PASCAL ĐẾN GODEL (On the Incompleteness: From Pascal to Godel)

On-the-Incompleteness (1)

Abstract: Blaise Pascal and Kurt Gödel were two great mathematicians, who lived in three centuries apart, but having many resemblances in their schools of thoughts; While Pascal came first to point out the imperfection of mathematics, Gödel put an end for the pursuit of mathematics completeness by proclaiming the Theorem of Incompleteness in 1931. It may not be certain if Gödel had been influenced by Pascal but the concurrence of thoughts between these two geniuses is certainly interesting and worthy of further reflection. Tóm tắt: Blaise Pascal và Kurt Godel là hai nhà toán học vĩ đại sống cách nhau ba thế kỷ, nhưng có những điểm rất tương đồng về mặt tư tưởng: Pascal là người đầu tiên chỉ ra tính bất toàn của Toán học, Godel là người đặt dấu chấm hết cho cuộc thảo luận về tính đầy đủ của toán học khi ông loan báo Định lý Bất toàn. Không rõ Godel có chịu ảnh hưởng gì từ Pascal hay không, nhưng cuộc gặp gỡ tư tưởng giữa hai thiên tài này chắc chắn là một chủ đề rất thú vị và có nhiều ý nghĩa để tiếp tục suy ngẫm. Tiếp tục đọc

Sự điên rồ của con người / The Madness of Men

 

Bourguignon (2)

Abstract: On 02/12/2014, the famous British scientist Stephen Hawking shook the world when declaring: “The development of full artificial intelligence could spell the end of the human race”. This declaration made me think of a judgement by André Bourguignon, a French humanologist in 20th century, that “For a thousand reasons, man has become a mad animal”. Yes, in the name of science and development, men are so mad that they passionately plunge into discovering and inventing things to destroy themselves…

Ngày 02/12/2014, nhà khoa học Anh nổi tiếng Stephen Hawking gây chấn động thế giới khi tuyên bố: “Sự phát triển đầy đủ của trí tuệ nhân tạo sẽ dẫn tới sự cáo chung của loài người”. Tuyên bố này làm tôi nghĩ đến một phán xét của André Bourguignon, một nhà nhân loại học người Pháp trong thế kỷ 20, rằng “Vì một ngàn lý do, con người đã trở thành một động vật điên rồ”. Vâng, nhân danh khoa học và phát triển, con người điên rồ đến mức say sưa lao vào khám phá và phát minh ra những thứ hủy diệt chính mình… Tiếp tục đọc

LỬA của PASCAL (PASCAL’s FIRE)

1Abstract: Everyone knows that Blaise Pascal was one of the greatest scientists in 17th century, but he is rather one of the greatest thinkers of all time. His thoughts constitute an exceptional chapter of epistemology, in which “Pascal’s Fire” is a miraculous event that less people know.

Mọi người đều biết Blaise Pascal là một trong những nhà khoa học vĩ đại nhất của thế kỷ 17, nhưng đúng hơn, ông là một trong những nhà tư tưởng vĩ đại nhất của mọi thời đại. Tư tưởng của ông tạo nên một chương đặc biệt của triết học nhận thức, trong đó “Lửa của Pascal” là một sự kiện mầu nhiệm mà ít người biết. Tiếp tục đọc

Câu chuyện Ngôn ngữ / The Story of Languanges

Abstract: French people say: “Tout mystère se trouve dans le langage” (All mystery is in the language). But is there a language which allows us to discover all mysteries? Do we have enough languages to completely and perfectly describe the world around? The following story of language attempts to give an answer. Pablo Picasso nói: “Nghệ thuật là một lời nói dối làm cho chúng ta nhận ra sự thật”. Niels Bohr: “Tất cả chúng ta đều bị treo lơ lửng trong ngôn ngữ”. Lão tử: “Đa ngôn sổ cùng, Bất như thủ trung”. Kurt Godel: “Càng suy nghĩ về ngôn ngữ tôi càng ngạc nhiên không biết người ta có bao giờ hiểu nhau được chút nào không”,… Dường như những người sâu sắc đều thấy ngôn ngữ không bao giờ đủ để mô tả sự thật… Tiếp tục đọc

Nghịch lý tự quy chiếu và Siêu ngôn ngữ (self-referential paradoxes and metalanguages)

Bức tranh “Russian Ballet” (Vũ ba-lê Nga) của Max Weber cho thấy hội hoạ là một dạng ngôn ngữ có bậc tự do (độ mở, độ “lơi”) rất cao. Ngôn ngữ hội hoạ là một siêu ngôn ngữ của ngôn ngữ thông thường, giúp cho chúng ta nhận thức được sự thật theo những chiều kích sâu hơn, phong phú hơn – những chiều kích mà ngôn ngữ thông thường không thể đạt tới. Tiếng Pháp có câu: “Tout mystère se trouve dans le langage” (Mọi bí mật đều nằm trong ngôn ngữ). Khát vọng khám phá bí mật của tự nhiên xét cho cùng chính là một trò chơi ngôn ngữ – ngôn ngữ là phương tiện biểu đạt nhận thức trong hành trình khám phá sự thật. Nhưng nhận thức có giới hạn, và do đó ngôn ngữ cũng có giới hạn. Hoặc nói ngược lại, ngôn ngữ bị hạn chế, do đó nhận thức cũng bị hạn chế. Đó chính là tình trạng của vật lý thế kỷ 20 mà Niels Bohr đã phải thốt lên: “Tất cả chúng ta đều bị treo lơ lửng trong ngôn ngữ”. Biết rằng ngôn ngữ và nhận thức có giới hạn đã là khó, nhưng biết rõ đâu là giới hạn của nhận thức còn khó hơn rất nhiều. Tuy nhiên Định lý Bất toàn (Theorem of Incompleteness) của Kurt Godel cho thấy giới hạn sẽ xuất đầu lộ diện khi một hệ thống nhận thức muốn nhận thức được chính bản thân nó. Tiếp tục đọc