Bình luận ngắn
Ngay từ đầu thế kỷ 16, khi khoa học mới chớm phát triển mà Rabelais đã nói như vậy rồi thì quả thật là tiên tri siêu phàm. Dường như thần linh ứng vào ông để nói câu đó, như một cảnh báo sớm cho nhân loại những gì sẽ xảy ra trong khoa học thế kỷ 20 và 21, khi bom nguyên tử, vũ khí nhiệt hạch, vũ khí sinh học… đang đe dọa xóa sổ loài người.
Short Comments
Clive Staples Lewis (1898 – 1963) là một nhà văn và nhà thần học nổi tiếng người Anh. Ông giảng dạy văn học Anh tại 2 đại học danh tiếng nhất của Anh là Đại học Oxford và Đại học Cambridge.
Câu nói ở trên của ông nên đọc chậm để thấu hiểu ý ông muốn nói.
Ý ông nói rằng bấy lâu nay chúng ta thường hay nói rằng chúng ta có một linh hồn. Theo Lewis, nói thế là sai. Phải nói chính xác rằng chúng ta chính là cái linh hồn ấy, và chúng ta có một thể xác.
Bạn nghĩ sao? Bạn có tán thành Lewis không? Chúng ta là cái thể xác hữu hình hay cái linh hồn vô hình?
● Nếu chúng ta là cái thể xác hữu hình, còn linh hồn là yếu tố phụ, thì chết là hết!
● Nếu chúng ta là cái linh hồn vô hình, còn thể xác là yếu tố phụ, thì chết không phải là hết, vì linh hồn vẫn tồn tại! Nó chỉ rời bỏ cái thể xác đã chết ấy mà thôi.
Bạn chỉ có thể chọn một trong 2 đáp án trên. Vậy bạn chọn đáp án nào?
As you have seen, supernatural phenomena provided us evidences of the incompleteness of science. In other words, Kurt Gödel was totally right when saying that materialism is false. The following story, Miracle for Lily, would confirm once again that man is not simply a synthesis of materials, but a spirit or information which continuously exists after death…
Như độc giả đã thấy, hiện tượng siêu tự nhiên cung cấp cho chúng ta những bằng chứng về sự bất toàn của khoa học. Nói cách khác, Kurt Gödel hoàn toàn đúng khi nói rằng chủ nghĩa duy vật là sai lầm. Câu chuyện sau đây, Phép mầu cho bé Lily, một lần nữa xác nhận con người không đơn giản là một sự kết hợp của vật chất, mà là linh hồn hoặc thông tin vẫn tiếp tục tồn tại sau khi chết… Tiếp tục đọc
PhamVietHung's Home 