Nước Đức là nước có nền khoa học số 1 thế giới, đang đi tiên phong trên con đường ĐÁNH THỨC LƯƠNG TRI NHÂN LOẠI: Từ thảm hoạ kép động đất + hạt nhân ở Fukushima, những trí tuệ tinh tuý bậc nhất của nước Đức đang đặt vấn đề xét lại tư duy khoa học về năng lượng trong thế kỷ 21, mà thực chất là xét lại các thang bậc giá trị, xét lại sự thiếu hụt tính nhân bản trong nền văn hoá hiện đại. Ngày 23/03 vừa qua, tờ Le Parisien ở Pháp loan báo Nữ thủ tướng Đức “Angela Merkel muốn đưa đất nước sớm ra khỏi năng lượng hạt nhân”. Bà nói: “Sẽ tốt hơn nếu chúng ta sớm từ bỏ năng lượng hạt nhân … Cuộc khủng hoảng hạt nhân Fukushima tại Nhật Bản là một sự kiện làm đảo lộn thế giới và sẽ làm thay đổi thế giới”[1]. Trước đó, ngay từ hôm 15/03, khi động đất kéo theo sự cố hạt nhân Fukushima, ngay lập tức bà đã phản ứng trên lập trường bênh vực quyền sống của con người: “Mọi thứ sẽ được đánh giá lại. Nếu một nước phát triển cao như Nhật Bản với tiêu chuẩn an toàn khắt khe không thể ngăn chặn các hậu quả của điện hạt nhân trong động đất và sóng thần, thì điều này sẽ để lại hậu quả cho cả thế giới”[2].   Tiếp tục đọc →

Trích bài báo “Bài học đầu tiên từ Fukushima”: Trận động đất tại Nhật Bản cách nay hai tuần là « thiên tai » gây thiệt hại vật chất nghiêm trọng nhất trong lịch sử nhân loại. Chính quyền Nhật dự báo trận động đất và sóng thần vừa qua đã cuốn đi 200 tỷ euro, đó là chưa kể đến những thiệt hại do tai nạn nhà máy điện nguyên tử Fukushima gây ra. Để so sánh, xin nhắc lại là trận động đất Kobe, năm 1995 gây thiệt hại 70 tỷ đô la cho kinh tế Nhật Bản[1]. Bình luận của độc giả Phạm Việt Hưng: Nếu con người còn tiếp tục tự phụ, khoa học còn tiếp tục kiêu căng, nhân loại không sớm từ bỏ nền văn hoá điên cuồng chạy theo vật chất hiện nay thì chắc chắn sẽ còn những thiên tai địch hoạ gắn liền với năng lượng hạt nhân khủng khiếp gấp bội so với con số thiệt hại nói trên. Đó là lúc sự huỷ diệt toàn bộ sự sống sẽ trở thành hiện thực – tiên đoán về ngày tận thế không còn là chuyện hoang đường nữa …

Tiếp tục đọc →

Tin trên Tuổi Trẻ Cuối Tuần 21-03-2011[1] cho hay: Ở Đức, hôm thứ bảy tuần trước, 50.000 người đã xuống đường đứng nối tay thành một chuỗi dài 45km từ Nhà máy điện Neckarwestheim đến thành phố Stuttgart để yêu cầu Chính phủ Đức dứt khoát đoạn tuyệt năng lượng hạt nhân … Xin có đôi lời bình luận: Vì trò chơi điện tử gây tác hại lớn trong việc giáo dục trẻ em, một nhà báo phỏng vấn ông chủ một hãng điện tử: “Ngài nghĩ gì về những trò chơi điện tử do hãng ngài sản xuất ra mà xã hội hiện nay đang phàn nàn lên án?”. Ông chủ trả lời: “Trò chơi điện tử cũng chỉ như con dao nhà bếp mà thôi. Nó có thể có lợi, có thể có hại. Vấn đề là ở người sử dụng”. Năng lượng hạt nhân cũng là một “con dao nhà bếp”, nhưng nó có thể huỷ diệt toàn bộ sự sống ngay cả trong trường hợp người “đầu bếp” dùng nó cho những mục đích vì con người. Đó là nghịch lý của con-dao-nhà-bếp-điện-hạt-nhân!  Tiếp tục đọc →

Báo Sàigòn Tiếp Thị vừa cho ra mắt bài báo “Nhật ký Fukushima Kỳ 3: Ma phóng xạ và hoạ hiện hữu”[1] của GS Phạm Duy Hiển, nguyên Viện trưởng Viện Hạt Nhân Đà-Lạt. Đọc bài báo đó, tôi thực sự cảm phục GS Phạm Duy Hiển vì những phân tích và giải thích khoa học rất thuyết phục về nguy cơ của thảm hoạ hạt nhân đã, đang và sẽ có thể tiếp tục xẩy ra đối với loài người. Bài viết của GS không chỉ sâu sắc về mặt khoa học, mà còn thể hiện cái TÂM của một nhà khoa học chân chính – giống như Alfred Nobel, Pierre Curie, Albert Einstein, … trước đây đã từng lo lắng cho số phận của nhân loại, mong muốn khoa học không bao giờ làm điều gì có hại cho cuộc sống bình an của con người!  Tiếp tục đọc →

15/03/2011. Mối đe doạ của Năng Lượng Hạt Nhân là vấn đề thời sự nổi bật lên sau thảm hoạ động đất kinh hoàng tại Nhật Bản mấy ngày vừa qua. Người Nhật Bản từng chịu quá nhiều thử thách kinh hoàng do chiến tranh và thiên tai gây ra, nhưng chưa có thử thách nào kinh hoàng như lần này. Những vụ nổ đã xẩy ra và đang có nguy cơ tiếp tục xẩy ra tại các nhà máy điện hạt nhân của Nhật Bản là lời CẢNH BÁO NHÃN TIỀN về những HIỂM HOẠ KHÔNG THỂ ĐOÁN TRƯỚC của Năng Lượng Hạt Nhân mà bấy lâu nay vẫn có nhiều người, vì những lý do khác nhau, đã không nhìn thấy hoặc không muốn nhìn thấy. Nhưng bất chấp sự “khiếm thị” hoặc “khiếm thính” đó, mối quan tâm tới đồng loại vẫn thôi thúc nhiều người lên tiếng. Tiếp tục đọc →