JAMES LAST

jl2

James Last (1929 – 2015), là một nhà soạn nhạc nổi tiếng người Đức, nhạc trưởng ban nhạc lớn mang tên James Last Orchestra. Xuất thân là một người chơi đàn bass trong một dàn nhạc jazz, từng đoạt giải thưởng “người chơi đàn bass xuất sắc nhất” ở Đức trong những năm 1950–1952. Thương hiệu “HAPPY MUSIC” (Âm nhạc Vui vẻ) của James Last đã khiến nhiều album của ông bán chạy nhất ở Đức và Vương quốc Anh, với 65 album lọt vào bảng xếp hạng chỉ riêng ở Anh. Nhạc phẩm “Happy Heart” (Trái tim hạnh phúc) do James Last sáng tác đã trở thành một thành công quốc tế.

Tiếp tục đọc

Conscious Machines / Những cỗ máy có ý thức

1

Bạn thấy gì ở hình ảnh trên? Đó là một bài báo nhan đề “Sự trỗi dạy của những cỗ máy có ý thức”, trên tạp chí Science Focus (Tiêu điểm của Khoa học), trong đó nói rằng khoa học trí tuệ nhân tạo sẽ tiến tới chế tạo ra những chiếc máy có cảm xúc. Bạn có tin không? Tùy bạn lựa chọn câu trả lời. Còn tôi, tôi chán ngấy những thứ khoa học khoác lác đó. Tiểu luận hôm nay của tôi cũng nói về những cỗ máy có ý thức, nhưng đó là sự sống, chứ không bao giờ là những chiếc computers. Vì sự khoác lác không bị cấm nên người ta tha hồ khoác lác. Còn chúng ta phải tỉnh táo nhận biết sự thật, nhờ “món quà thiêng liêng” trời cho: Ý Thức!

Tiếp tục đọc

Informational Machines / Những cỗ máy thông tin

According to Information Theory and Cybernetics, any machine can operate only under the control of an operating system. Therefore, if the universe and life are machines, they must be informational machines, like computers, instead of purely dynamical ones. That is a new philosophical view that we must thoroughly grasp if we want to better understand the universe and life.  

1a

Theo Lý thuyết Thông tin và Điều khiển học, mọi cỗ máy chỉ có thể hoạt động dưới sự điều khiển của một hệ điều hành. Do đó, nếu vũ trụ và sự sống là những cỗ máy, chúng phải là những cỗ máy thông tin, giống như computers, thay vì những cỗ máy động lực học thuần túy. Đó là một quan điểm triết học mới mà chúng ta phải thấu triệt nếu chúng ta muốn hiểu rõ hơn về vũ trụ và sự sống.

Tiếp tục đọc

The great prophet Nguyen Binh Khiem / Nhà tiên tri vĩ đại Nguyễn Bỉnh Khiêm

Bài của VŨ HỮU NHƯ

(0)

(2)

Điều kỳ diệu nhất trên hành tinh xanh của chúng ta là sự sống và con người.

Con người hiện diện trong một vũ trụ bao la với vô vàn bí ẩn, sẽ là quá khó nếu muốn khám phá và giải đáp mọi bí ẩn…

Tiếp tục đọc

Philosophical Impact of Information Revolution / Tác động triết học của cuộc cách mạng thông tin

0The information revolution has not only a great impact on daily life, but also forces us to change our worldview: The world has not only matter but also immaterial entity as information, and moreover, information plays a crucial role as the “brain” that controls the universe, including life!

Cuộc cách mạng thông tin không chỉ có tác động lớn đối với đời sống hàng ngày, mà còn buộc chúng ta phải thay đổi thế giới quan: Thế giới không chỉ có vật chất mà còn có thực thể phi vật chất là thông tin, hơn thế nữa, thông tin đóng vai trò cốt lõi như “bộ não” điều khiển vũ trụ, bao gồm sự sống! Tiếp tục đọc

Tagore’s Quote / Trích dẫn Tagore 11/03/2021

Rabindranath Tagore (1861 – 1941):

Con người tồi tệ hơn con vật khi nó là một con vật (Man is worse than an animal when he is an animal)[1]

Short Comments:

● Tagore đoạt Giải Nobel văn chương năm 1913

● André Bourguignon, một nhà nhân loại học người Pháp, cũng đưa ra một nhận định tương tự như Tagore:

“Với việc thiết lập bạo lực và giết nhau trong loài của mình, con người tự đặt mình xuống dưới động vật” [Xem “Con người không thể đoán trước”, NXB Văn hóa Thông tin, 2004, trang 448)]

● Yann Martel, viết trong “Cuộc đời của Pi”:

“Ngay sau quầy bán vé, cha tôi cho kẻ một dòng chữ sơn đỏ lên tường: “Đố quý vị biết con vật nào trong vườn thú là nguy hiểm nhất?”. Một mũi tên chỉ về phía một tấm rèm nhỏ. Đã có biết bao nhiêu bàn tay tò mò háo hức kéo tấm rèm đó, đến nỗi chúng tôi thường xuyên phải thay cái mới. Đằng sau nó là một tấm gương” [Xem Cuộc đời của Pi, NXB Văn học, 2013, trang 62-63]

● Chú ý rằng Tagore không khẳng định con người là xấu. Ông chỉ nói rằng nó xấu khi nó tự coi nó là một con vật mà thôi. Có nghĩa là nếu con người nghĩ mình là một thực thể có ý thức đạo đức và cao quý để hành xử sao cho xứng đáng với ý nghĩ đó thì con người sẽ tốt. Mà quả thật là như thế. Người ta khác nhau và hơn kém nhau chính bởi cái ý thức đó. Ý thức là cái làm cho loài người khác hẳn loài vật. Mọi người biết điều đó, nhưng không ai biết ý thức từ đâu mà ra. Vĩnh viễn khoa học không biết, vì ý thức là cái đầu tiên phải có để ta nhận thức. Ta không thể giải thích cái đầu tiên được. Đó là ý nghĩa của Định lý Gödel.  


[1] https://www.azquotes.com/quote/942109

https://www.quotetab.com/quote/by-rabindranath-tagore/man-is-worse-than-an-animal-when-he-is-an-animal

Lewis’ Quote For Today 07/03/2021

Short Comments

Clive Staples Lewis (1898 – 1963) là một nhà văn và nhà thần học nổi tiếng người Anh. Ông giảng dạy văn học Anh tại 2 đại học danh tiếng nhất của Anh là Đại học Oxford và Đại học Cambridge.

Câu nói ở trên của ông nên đọc chậm để thấu hiểu ý ông muốn nói.  

Ý ông nói rằng bấy lâu nay chúng ta thường hay nói rằng chúng ta có một linh hồn. Theo Lewis, nói thế là sai. Phải nói chính xác rằng chúng ta chính là cái linh hồn ấy, và chúng ta có một thể xác.

Bạn nghĩ sao? Bạn có tán thành Lewis không? Chúng ta là cái thể xác hữu hình hay cái linh hồn vô hình?

● Nếu chúng ta là cái thể xác hữu hình, còn linh hồn là yếu tố phụ, thì chết là hết!

● Nếu chúng ta là cái linh hồn vô hình, còn thể xác là yếu tố phụ, thì chết không phải là hết, vì linh hồn vẫn tồn tại! Nó chỉ rời bỏ cái thể xác đã chết ấy mà thôi.

Bạn chỉ có thể chọn một trong 2 đáp án trên. Vậy bạn chọn đáp án nào?

Quotes For Today / Trích dẫn cho hôm nay 02/03/2021

Câu nói bất hủ này dẫn từ một trong các tích truyện hay nhất của Kinh Thánh Tân Ước. Cụ thể, đó là câu 29 chương 20 của sách Phúc Âm theo Thánh Giô-an. Tích truyện ấy như sau:

3 ngày sau khi Chúa Giê-su bị bức hại – bị đóng đinh trên thập giá – Chúa đã sống lại (Phục Sinh). Chúa đã hiện ra với các môn đệ, nhưng lúc ấy vắng mặt ông Tô-ma. Các môn đệ sau đó đã nói với ông Tô-ma rằng “Chúng tôi đã được thấy Chúa!”. Ông Tô-ma đáp: “Nếu tôi không thấy dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng tin.” Tám ngày sau, các môn đệ Đức Giê-su lại có mặt trong nhà, có cả ông Tô-ma ở đó với các ông. Các cửa đều đóng kín. Đức Giê-su hiện ra, đứng giữa các ông và nói: “Bình an cho anh em.” Rồi Người bảo ông Tô-ma: “Đặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy. Đưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy. Đừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.” Ông Tô-ma thưa với Người: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!” Đức Giê-su bảo: “Vì đã thấy Thầy, nên anh mới tin. Phúc cho ai không thấy mà tin!”.

Augustin Barrios Mangoré

“Tối nay tôi vừa nhận thấy rằng âm nhạc, một khi nó hoàn hảo, nó đưa ta tới một trạng thái giống như khi ta được hưởng sự có mặt của người yêu; nghĩa là, nó hiến ta một thứ hạnh phúc có lẽ sâu sắc nhất đời”, tâm sự này của Sthendal rất thích hợp để nói về âm nhạc của Agustin Barrios Mangoré. Với những người say mê âm nhạc guitar cổ điển, nhạc của Barrios có lẽ còn hơn thế nữa – nó đưa ta tới một thế giới khác, cao hơn thế giới ta đang sống, có lẽ đó là thiên đường! Bài viết sau đây của Nguyễn Minh Đức cho ta thấy điều đó… Tiếp tục đọc

On What So-called “Herd Immunity” / Về Cái gọi là “Miễn dịch bầy đàn”

Ảnh: GS.TS. Lê Thị Hương – Viện trưởng Viện Đào tạo Y học Dự phòng và Y tế công cộng, Trường Đại học Y Hà Nội

Observing the current Covid19 pandemic, I am very disappointed with the so-called “herd immunity”, mentioned by Patrick Vallance, the highest adviser on science of the British government. As much as disappointing Vallance’s view is I find Prof Dr Le Thi Huong’s brave and intelligent view as admirable. The following article from VietTimes will explain why I think so.

Quan sát đại dịch Covid19 hiện nay, tôi rất thất vọng với cái gọi là “miễn nhiễm bầy đàn”, được nêu lên bởi ông Patrick Vallance, cố vấn cao cấp nhất về khoa học của chính phủ Anh. Nhưng thất vọng với quan điểm của ông Vallance bao nhiêu, tôi tán thưởng trí tuệ và bản lĩnh của GSTS Lê Thị Hương bấy nhiêu. Bài báo sau đây trên VietTimes sẽ giải thích tại sao tôi nghĩ như vậy. Tiếp tục đọc