9 thoughts on “WISDOM and STUPIDITY / THÔNG TUỆ và NGU DỐT [1]”

1. PEOPLE CAN FIND OUT MANY CORE VALUES IN THE ESSSAY.

   ThíchThích

   Trả lời

2. Bài viết có tính tư tưởng và triết học sâu sắc. Tôi chỉ nghĩ đơn thuần là những sự việc diễn ra hàng ngày chúng ta chứng kiến chính con người tự giết chết bản thân mình và đồng loại của mình dần dần bằng cách trồng rau thì phun thuốc hóa học để có rau ngon mắt mà bán cho mọi người, chăn nuôi thì cho gà, vịt, lợn… ăn thức ăn tăng trọng để có thịt siêu nạc và mau lớn mang bao bệnh tật cho người khác, nhưng không cảm thấy động tâm, tất cả vì “vật chất quyết định ý thức”, đầu độc đồng loại không cần phải áy náy miễn làm sao kiếm được nhiều tiền cho đầy túi tham. Ra đường thì đi như ăn cướp, tranh giành đường chẳng cần nhường già trẻ, lớn bé. Chưa kể những việc tàn phá môi trường phá rừng lấy gỗ, xây nhà máy hóa chất thải chất độc ra môi trường để lại bao nhiêu cảnh lũ lụt, bão tố, phá hoại điêu tàn, tan thương suốt dọc biển Miền Trung những năm tháng qua…Học sinh đi học thì nặng về nhồi nhét, đi thi thì tất cả cùng quay cóp, mỗi lần thi xong phao rơi trắng xóa cả lớp, các thầy cô có biết không, tại sao biết mà vẫn cứ để cho việc xấu tồn tại, trường học bây giờ khác gì cái chợ đâu? Đó là xã hội còn trong từng gia đình thì chuyện con cái hiếu thảo để cha mẹ vui lòng thật quả là khó khăn, hiếm hoi. Bởi vì nếp nhà xưa truyền thống Nho giáo đã bị mất từ lâu rồi, tuổi trẻ ngày nay biết chút kiến thức ở mấy thứ tiếng Anh, Pháp và công nghệ thì cứ nghĩ là khôn ngoan, thông minh hơn cha mẹ chúng, nên chúng coi thường chính các bậc sinh thành, làm cho cha mẹ luôn cảm thấy lo lắng, bất an. Ôi! Đạo đức suy đồi biết bao giờ trở lại ngày xưa? Thời con người còn nghèo mà đối với nhau tử tế. “Hãy nghe Khổng Minh khuyên:
   1- Hạnh của người quân tử là giữ lòng thanh tịnh để sửa mình, giữ tính cần kiệm để dưỡng đức.
   2- Không đạm bạc thì không thể sáng cái chí, không yên lặng thì không thể nghĩ được xa.
   3- Muốn học thì cần phải thanh tĩnh, muốn có tài năng thì cần phải học.
   4- Không học thì không thể mở rộng cái tài, không thanh tĩnh thì học không có thành quả, khinh thường chú giải là không thể nghiên cứu cho tinh thông được…”
   Biết đến bao giờ con người mới thấu hiểu được đúng nghĩa của sự học, để trau dồi tài năng thực sự? Đến bao giờ con người mới tỉnh thức để sống có Đạo lý, biết tôn thờ Chúa, Thần, Phật? Do vậy tôi rất ủng hộ bài viết này, bài viết hấp dẫn mang tính thời sự, cảnh tỉnh, kêu gọi mọi người tỉnh thức hướng tâm về Chân, Thiện, Mỹ. Mong sao có được nhiều những tấm lòng và những đầu óc sáng suốt, trí tuệ để cùng lên tiếng, để con người biết sống khôn ngoan bớt ngu dại.

   ThíchThích

   Trả lời

3. Nhiều lúc cháu cũng đã thấy đời có nhiều thứ thật là phi lý. Nhưng không hiểu sao những điều phi lý, giả dối ấy vẫn thường trực và vẫn thống trị. Đạo đức và văn hóa xã hội càng lúc càng xuống dốc một cách trầm trọng. Đó là nói chung về toàn thể. Còn nói riêng tại việt nam thì thôi rồi. Quá khủng khiếp, không thể tả được. Nó khủng đến mức mà hàng ngày cứ mở báo chí ra đọc thì đều có vụ nọ vụ kia, không hề thiếu. Nó nhiều đến mức mà chán chẳng muốn đọc vì đã quá quen rồi, muốn khi nào đọc cũng được, không cần theo dõi thường xuyên vì càng theo dõi càng thấy ngao ngán. Cái tình trạng này đã lên đến đỉnh điểm khi gần đây đã có một bài báo với đầu đề: ” Làm người Việt phải chăng là một định mệnh ” :
   http://tinhhoa.net/lam-nguoi-viet-phai-chang-la-mot-dinh-menh.html

   Giáo dục việt nam cũng tệ hại không kém. Người ta gần như chỉ cố nhồi nhét hàng tấn chữ nghĩa, kiến thức vô thưởng vô phạt vào đầu học sinh. Học thêm học nếm đủ kiểu mà thấy chỉ càng ngu dốt thêm chứ chẳng lợi ích gì. Bộ giáo dục cũng liên tục cải biến đủ các hình thức thi cử, gây hoang mang cho học sinh. Việc học hành, thi cử giờ đây cứ như là đánh vật vậy, để xem học sinh nào thần kinh thép thì vượt qua được. Tóm lại, những người làm công tác giáo dục, các thầy cô giáo mà biết đánh thức, khai mở tâm hồn, trực giác cho học trò thì bây giờ hiếm hoi lắm, hiếm như vàng và kim cương vậy.
   Món quà vô giá nhất cần ban phát cho học sinh chính là Đạo, chính là Lẽ Thật, là Chân Lý. Thế nhưng hầu như không thầy cô nào làm điều ấy. Thật đáng tiếc. Vấn đề bằng cấp thì việt nam mình cũng tôn cái đó lên hàng đầu. Trong khi ở nước ngoài thì sao. Hãy xem một bài sau đây:
   http://tinhhoa.net/thi-ra-day-la-cach-truong-tieu-hoc-anh-day-hoc-sinh-gia-tri-cua-diem-so.html
   Và đây cũng là một bài nữa rất đáng chú ý về cách giáo dục trẻ nhỏ ngay từ bé:
   http://www.blogkhoahoc.net/su-khac-biet-ve-tu-duy-giao-duc-the-hien-qua-2-bai-chep-phat-d8824.html

   Qua câu nói của Shakespeare, cháu lại cũng nghĩ ngay đến bài này:
   http://tinhhoa.net/thong-minh-va-tri-tue-ban-muon-tro-thanh-nguoi-nao.html
   Như đã cho thấy người thông minh thì sẽ cố chiếm phần lợi về mình, họ kiêu ngạo, dùng mọi thủ đoạn để đoạt lấy danh lợi, lấy mạnh đè yếu. Còn với một bậc trí giả thì họ tự biết bản thân không nên làm gì, không khoe khoang, không vụ lợi, học cách nhẫn nại, biết mình còn thiếu sót ở đâu

   Có một điều cháu cũng muốn chia sẻ với mọi người. Thực ra cháu là đứa rất trầm tính, ít giao tiếp với những người xung quanh, có ít bạn bè. Kỹ năng giao tiếp của cháu chỉ ở mức trung bình. Cháu là người sống nội tâm, rất ít đi đâu chơi và cũng hay ái ngại, rụt rè trước đám đông. Những người thân xung quanh cũng không mấy ai hiểu cháu lắm. Nhiều người họ cứ sống như cái máy vậy. Dường như chỉ mình cháu là hiểu cháu nhất. Còn nhiều vấn đề tế nhị cháu cũng không muốn nói ra ở đây. Cháu chỉ thấy rằng vì như vậy mà cháu mới có những phút giây tĩnh lặng, trầm tư suy nghĩ, để rồi từ đó mà thấu hiểu mọi sự tình trên thế gian, hiểu được Lẽ Thật và biết được đâu là những sự sai trái, tầm thường, vô lý. Có lẽ đó chính là đặc ân mà Chúa đã ban cho cháu, chính Chúa đã kéo cháu về phía Ngài, và Ngài đã an bài tất cả. Càng lúc cháu càng hiểu vì sao thế giới lại thật bất công khi Lẽ Thật thì chôn vùi, còn sự giả dối thì được tôn vinh, nhất là cái Thuyết tiến hóa, không hiểu sao nó lại được giảng dạy như là sự thật hiển nhiên vậy. Hồi cấp 2, khi học lịch sử được dạy rằng con người bởi khỉ vượn mà ra, cháu đã thấy hồ nghi rồi. Thuyết tiến hóa theo chủ nghĩa duy vật, dạy rằng loài vượn nhờ vật chất, nhờ săn bắn, hái lượm, chế tạo công cụ lao động, leo trèo, mà dần dần hình thành nên ý thức, hình thành trí tuệ, tôn giáo và tiến hóa thành người như ngày nay. Thế là từ đó người ta cho rằng đấy, con người giờ đây càng tiến hóa hơn, phát minh, chế tạo ra bao thứ, đạt được rất nhiều thành tựu, chiến tích đấy. Nhưng còn vấn đề đạo đức và văn hóa suy đồi thì không hề đếm xỉa tới. Nếu con người chỉ bởi động vật mà ra thì có thể coi sự suy đồi về đạo đức, văn hóa là do vẫn còn bản tính loài thú trong đó, chứ không có khái niệm Thiện và Ác ở đây vì loài thú vốn là hành động theo bản năng rồi. Vậy thì đâu cần phải kết tội những kẻ thủ ác, kẻ cuồng dâm, kẻ sát nhân vì con người vốn là động vật cơ mà, nên bản chất vẫn là động vật chứ ! Thế mới thấy thuyết tiến hóa lố bịch đến mức nào.

   Cháu cũng nhiệt thành ủng hộ bài viết trên của bác. Bài viết đã giúp thức tỉnh mọi người. Cháu mong bác sẽ có thêm thật nhiều bài viết có ý nghĩa nữa
   Nếu ai quan tâm thì hãy ghé thêm trang blog này nhé. Trang này nói về thực trạng xã hội hiện nay, và những điều phi lý của đời người:
   http://tuhieuminh.blogspot.com/?m=0

   ThíchThích

   Trả lời

4. Gửi chú Hưng,

   Con gần đây có một trăn trở rất lạ. Đó là con suy nghĩ về việc trước khi tổ tiên Edam và Eva phạm tội, thì ông bà có biết đau khổ, biết buồn thương, biết hối hận.. hay không? Ý con là liệu có phải sau khi phạm tội, con người mới có đầy đủ những xúc cảm hơn phải không?

   Và con suy tư về con người hiện tại. Con nghĩ, Để trả lời cho câu hỏi con đặt ra như trên, thì con tự trả lời là Chúa đã tạo ra con người với tất cả sự đầy đủ được đặt trong nó rồi. Nhưng con đang nghĩ, con người (sau khi phạm tội) có lẽ đã sử dụng sai hoàn toàn chức năng của tất cả các bộ phận và cảm xúc mà Chúa đã tạo nên với mục đích ban đầu của nó.

   Nỗi buồn là có. Nhưng chúng ta đã buồn vì những điều ích kỷ của bản thân, buốn vì những mất mát/những điều bản thân mình không có… đầy ích kỷ.

   Niềm vui là có, nhưng chúng ta vui với niềm vui của những điều ma quỷ.

   Lý trí là tốt, nhưng thay vì chúng ta dùng nó để chiến đấu với những điều ma quỷ, thì chúng ta lại dùng nó để đối chất/nghi ngờ Chúa.

   Trái tim là để dẫn dắt tình yêu, dẫn hướng cho sự ngay thẳng, chân thật.. nhưng chúng ta đã dùng nó để ngụy biện, để bi lụy đầy mụ mị.

   v..v…
   Đó là con chỉ dẫn dụ đơn thuần một số điểm thôi. Như mắt để nhìn ngắm, chân để đi, tay để cầm nắm, tai để nghe… Mỗi bộ phận ẩn chứa trong đó những chức năng diễn đạt hữu hình và những cảm nhận vô hình.

   Tới đây, con nghĩ. Giả như Adam và Eva không phạm tội đi, thì có lẽ ông bà cũng sẽ rất buồn thì trong vườn địa đàng một con vật bé nhỏ bị một con vật lớn hơn ăn thịt, hay một chú chim con bị lạc mất tổ chim mẹ… tất cả những rung cảm đều đẹp đẽ vô cùng.

   &&&

   Theo cảm nhận của con (vì con không cặn kẻ trong tìm hiểu đạo Phật), thì sự an nhiên của đạo Phật hướng tới, dường như là sự vô cảm, vô ưu (cho phép con được nói như vậy), mọi điều được gọi là vô thường, mọi xúc cảm của con người đều không được đánh giá đúng vị trí của nó.
   Không, cuộc đời là “có thường” chứ không vô thường chút nào cả.

   Và con cảm nhận được rằng, con người của/bước theo Chúa Jessus là một con người sống động, một con người với đầy đủ những cảm xúc vẹn nguyên của chính nó.

   Và vì vậy, con nghĩ, khi hướng về Chúa Jessus, là ta hướng sự điều chỉnh mọi bộ phận của cơ thể con người về đúng chức năng và vị trí ban đầu (sáng tạo) của chính nó. Những gì của Thiên Chúa hãy trả về cho Thiên Chúa..

   Con cũng cảm nhận được rằng, vì sao Mẹ Theresa (Calcuta) lại có một trái tim sống động khi đặt tất cả công việc, nỗi buồn, niềm vui, tình yêu thương…một cách trọn vẹn đến thế trong Chúa.

   &&&

   Con có nhớ, một bình luận của chú Hưng trả lời một bàn gần đây làm con rất suy tư. Đó là “khả năng phân biệt đúng/sai một cách chính xác nhất”. Cụm từ “chính xác” khiến con suy nghĩ rất nhiều..

   Con cảm nhận được ranh giới vô cùng mong manh giữa đúng sai trong cuộc sống xung quanh con, (chứ không phải như trước đây con (làm như) có thể cảm nhận được chúng rất rõ ràng). Dường như ma quỉ đã quá tinh vi, chúng thực tinh vi hơn chúng ta tưởng nhiều…

   Con cảm ơn chú Hưng,

   ThíchThích

   Trả lời

   • Đúng đấy, bạn Anna Đỗ.
     Ban đầu Chúa đã tạo ra thế giới, con người, sự sống. Tất cả đều hoàn hảo, không có khổ đau, bệnh tật, chết chóc gì, kể cả loài khủng long cũng chỉ ăn thực vật chứ không ăn thịt.
     Chúa tạo ra con người, nhưng không muốn con người vâng phục Ngài như cái máy, mà Chúa cho con người ý chí tự do. Bởi thế, mình nghĩ ban đầu con người đã có sẵn bản chất tham lam, muốn bằng như Chúa Trời nên đã bị Satan dụ dỗ, ăn trái cấm, thế là liền đánh mất sự hoàn hảo do Chúa ban tặng ấy. Thế là từ đó con người mới hiểu biết điều thiện và ác

     Nguồn gốc của sự khổ đau chính là tội lỗi, tội tổ tông mà Adam và Eva đã để lại. Nhưng Chúa cũng đã hứa sẽ khôi phục lại sự hoàn hảo ban đầu ấy trong Ngày Phán Xét, khôi phục lại vườn địa đàng mà Ngài đã từng muốn làm cho con người

     Đúng là cuộc đời ” có thường ” chứ không hề ” vô thường “. Theo thiết nghĩ của mình thì mình cũng xin mạn phép nói rằng Đạo Phật đưa con người tới sự vô vọng. Ví dụ như thuyết luân hồi, nghiệp ( karma). Nếu theo luân hồi thì chúng ta sẽ không biết mình đã từng làm gì sai ở kiếp trước, mình còn phải tu bao nhiêu kiếp nữa thì mới được giải thoát, không biết đi đâu về đâu khi đang vướng mắc trong vòng luân hồi. Vấn đề nghiệp ( karma) cũng khá mơ hồ, vì con người đã vốn là giống loài tội lỗi rồi, nên dù có tu bao nhiêu cũng sẽ chẳng chuộc hết tội được, không bao giờ là đủ cả. Chúa đã phán rằng không một ai có thể tự cứu. Giống như một người không biết bơi mà rơi xuống nước, không thể nào người ấy học bơi để tự cứu mình được mà phải nhờ một người khác cứu mình.
     Ngược lại, tin nơi Chúa thì chúng ta sẽ có rất nhiều niềm hy vọng. Chúa chỉ cho chúng ta sống 1 lần duy nhất, nên chúng ta hãy sống sao cho đúng, sống sao cho khỏi uổng phí, và hãy làm những việc có ích để phục vụ cộng đồng, xã hội. Sau khi chết, ta sẽ được thưởng phạt công bình, sẽ được lên thiên đàng cùng với Chúa đời đời. Hơn nữa, Chúa Jesus ( Ngôi Hai ) cũng đã xả thân, chịu chết để chuộc tội cho nhân loại. Nếu giả sử Nghiệp ( Karma ) là có thật thì chẳng phải Chúa Jesus đã gánh hết cho mọi người cái Nghiệp đó rồi sao

     Quỷ Satan thực sự rất mưu mô, xảo quyệt. Hắn ta là ông vua của những trò dối trá. Từ thuyết tiến hóa, cho đến các hiện tượng UFO, người ngoài hành tinh, thuyết vô thần, chủ nghĩa duy vật, chủ nghĩa hiện sinh, chủ nghĩa tương đối ( Relativism) chủ nghĩa khoa học vạn năng ( scientism ),… và rất nhiều thứ khác mà hắn đã thành công trong việc dối gạt con người, làm con người xa Chúa

     Đạo đức con người đang băng hoại trầm trọng rồi. Ngày Phán Xét rồi sẽ tới thôi. Từ giờ phút này, chúng ta hãy cầu nguyện để Chúa soi dẫn, che chở cho chúng ta, hãy đặt trọn niềm tin nơi Ngài. Ta có thể cầu nguyện như sau: ” “Lạy Chúa Cứu Thế Jesus, con muốn được sự sống đời đời trong Ngài. Con xin đặt niềm tin nơi sự hi sinh cao cả của Ngài trên thập tự giá. Con muốn sống một cuộc đời có ý nghĩa. Xin tiếp nhận con làm con của Ngài để con được vào nước thiên đàng của Ngài. Nhân danh Cứu Chúa Jesus, A-men.”

     ThíchThích

     Trả lời

   • Dear Anna Đỗ,
     Trăn trở của con thật đáng quý, vì rất chân thành, gợi nhiều ý tứ sâu xa về thân phận con người, về bản chất của nhận thức, về khả năng nhận thức chân lý, và về ý nghĩa thực sự của đời người….
     Chú nghĩ Adam và Eva trước khi phạm tội là những con người thanh khiết và trong sáng như trẻ thơ, ông bà không có gì để phải đau khổ, buồn thương, hối hận, bởi thế giới của ông bà lúc đó là Vườn Eden. Ở đó mọi sự đều hoàn hảo – hoàn hảo tới mức sự trần truồng thể xác cũng không gây nên ý nghĩ xấu hổ. Ở đó không có khổ đau, không có sự chết,…
     Nhưng tội lỗi đã làm thay đổi thân phận con người kể từ khi Adam và Eva lạm dụng một quà tặng của Thiên Chúa, đó là mòn quà tự do. Chúa cho chúng ta 3 đặc ân: tình yêu, trí tuệ và tự do lựa chọn. Thay vì lựa chọn sự tôn thờ Chúa để chuộc tội, con người đã lựa chọn sự hạ bệ Chúa để thỏa mãn dục vọng thấp hèn. Tất nhiên không phải ai cũng như vậy, nhưng đám đông như vậy, cái đám đông mà Einstein nhận xét là mãi mãi trì độn trong tư duy và trì độn trong cảm xúc.
     Những suy nghĩ trên của chú có lẽ cũng tương tự như con nghĩ, rằng “Chúa đã tạo ra con người với tất cả sự đầy đủ được đặt trong nó rồi. Nhưng… con người (sau khi phạm tội) có lẽ đã sử dụng sai hoàn toàn chức năng của tất cả các bộ phận và cảm xúc mà Chúa đã tạo nên với mục đích ban đầu của nó”.
     Con hoàn toàn đúng khi viết rằng “chúng ta đã buồn vì những điều ích kỷ của bản thân”. Chú từng nói với người thân rằng buồn là biểu hiện của sự ích kỷ và không biết ơn Chúa. Người ta sẽ không còn buồn nữa khi ý thức được rằng ý nghĩa của cuộc sống là sống vì người khác và phụng sự Chúa. Tuy nhiên cũng có những nỗi buồn đáng trân trọng, chẳng hạn nỗi buồn melancholy, nỗi buồn vì sự vô đạo của con người, nỗi buồn thương nhớ một kỷ niệm đẹp đã ra đi,…
     Chú đồng ý rằng có một bộ phận rất lớn trong nhân loại “vui với niềm vui của những điều ma quỷ”, nhưng cũng có không ít người vui với niềm vui của những điều thánh thiện, bởi vì Đức Chúa Thánh Thần vẫn hiện diện trong đời sống của chúng ta, Ngài vẫn tỏ mình thông qua những con người được chọn, và bằng những công trình sáng tạo kỳ diệu hoặc những hành động hy sinh vô bờ bến…
     Quả thật “Lý trí là tốt, nhưng thay vì chúng ta dùng nó để chiến đấu với những điều ma quỷ, thì chúng ta lại dùng nó để đối chất/nghi ngờ Chúa”. Nhưng chú muốn nói rõ hơn một chút, chữ “chúng ta” ở đây phải hiểu là “chủ nghĩa vô thần”. Đại diện của chủ nghĩa này là cái đám đông ngu dốt mà Einstein đã nói rõ, chứ không phải những người tài cao đức cả như Louis Pasteur, hay Gregor Mendel, Lord Kelvin,… Đôi khi chú cũng thấy buồn vì tại sao những người tài cao đức cả lại chiếm số ít, nhưng rồi chú khám phá ra rằng cái có ít là mới là của hiếm, của quý. Trong cơn đại hồng thủy, chỉ có một số rất ít người được cứu, đó là gia đình ông Noah. Đến Ngày Sau Rốt cũng sẽ như vậy thôi, số người được cứu sẽ ít, không nhiều đâu, bởi vì số đông là một lũ điên rồ, đúng như André Bourguignon đã kết luận. Họ bất chấp mọi lời cảnh báo, vì họ cho rằng chết là hết. Đó là cái ngu thật đáng thương, nhưng biết làm sao được nếu trái tim họ không biết rung động đối với lời hay ý đẹp? Lương tri họ không biết xúc động trước những nghĩa cử cao đẹp. Chẳng hạn như vừa rồi, trong sự kiện phong thánh cho Mẹ Teresa Calcutta, một số “quý ông làm khoa học” vẫn lớn tiếng chỉ trích chỉ vì họ không tin vào những phép mầu liên quan đến Mẹ. Chú thấy mấy “quý ông” này quá tầm thường so với cô ca sĩ Madonna. Chú vốn không thích âm nhạc kích động của cô này, nhưng có 2 sự kiện buộc chú thay đổi ấn tượng về cô. Một, cô là một diễn viên xuất sắc và ca sĩ xuất sắc trong cuốn phim Evita. Không ai hát bài “Don’t Cry For Me, Argentina” hay như cô. Cô hát đến mức chú cảm động muốn khóc. Hai, cách đây lâu lắm rồi, khi phóng viên hỏi cô, ai là người làm cô kính phục. Cô trả lời ngay: Mẹ Teresa! Đấy, cháu thấy không, cứ xem cách người ta nói về Mẹ Teresa như thế nào thì biết người ta suy nghĩ như thế nào. Vì thế, những “quý ông” chỉ trích việc phong thánh cho Mẹ Teresa là những “quý ông” hoặc không có trái tim, hoặc không có não. Loại “quý ông” như thế nhiều lắm lắm. Trước mặt người đời, họ là những “quý ông” đấy. Vì thế ta phải thông cảm rất nhiều với Einstein khi ông phải thốt lên rằng tính đa số của những kẻ ngu xuẩn là vô địch và thiên thu trường tại! Dù ta có rơi vào cái đám đông ấy ta cũng phải thừa nhận Einstein đúng con ạ. Biết như thế để làm gì? Để biết rằng đó là tội lỗi của con người mà Kinh Thánh đã nói từ xa xưa rồi. Và để làm tất cả những gì có thể để chuộc lỗi, để thanh tẩy mình, trước khi về trình diện trước Chúa.
     Về cái vô thường và hữu thường mà con đề cập đến, ý kiến của chú như sau: Quả thật đối với quảng đại chúng sinh thì cuộc đời là vô thường (uncertain, bất định), nhưng với những bậc thánh thì cuộc đời là hữu thường (certain, xác định). Vượt lên trên được cái vô thường để có cái hữu thường thì đó là bậc thánh. Mẹ Teresa Calcutta là một mẫu mực điển hình. Louis Pasteur cũng là mẫu mực điển hình. Ông vượt qua những đau khổ khủng khiếp vì mấy đứa con lần lượt ra đi khỏi cuộc sống, và đó là một trong những lý do ông lao vào nghiên cứu tìm ra những phương pháp cứu con người khỏi những đau khổ bệnh tật. Những người có niềm tin sắt đá đi theo Chúa Jesus để tận tâm hy sinh cho đồng lại cũng là những vị thánh âm thầm vượt lên trên cái vô thường để hướng tới cái hữu thường. Có lẽ đó cũng là điều con nói: “con người của/bước theo Chúa Jessus là một con người sống động, một con người với đầy đủ những cảm xúc vẹn nguyên của chính nó.”
     Bác cũng giống như con, cảm nhận được rằng,” vì sao Mẹ Teresa (Calcutta) lại có một trái tim sống động khi đặt tất cả công việc, nỗi buồn, niềm vui, tình yêu thương…một cách trọn vẹn đến thế trong Chúa”. Có tờ báo viết, Mẹ từ một nơi khác trong vũ trụ ghé thăm trái đất chúng ta. Sự hy sinh phi thường của Mẹ làm chứng cho Kinh Thánh nói rằng chúng ta được Chúa tạo ra theo hình ảnh của Ngài. Bao giờ nhân loại biết kính trọng và tôn vinh những người như Mẹ Teresa cao hơn hẳn những “ông Nobel” “bà Field” thì khi ấy mới khá được. Chúng ta tuy còn phàm hèn, nhưng ít nhất chúng ta biết được cái gì là đáng trân quý, cái gì đáng bị xem thường, như thế vẫn còn hơn là bị kéo vào cái dòng nước lũ vẩn đục đầy rác rưởi đang cuốn phăng mọi thứ trên thế gian này.
     Con có nhắc lại một bình luận nào đó của chú về cái “khả năng phân biệt đúng/sai một cách chính xác nhất”. Chú không nhớ rõ chuyện này. Nhưng chú đồng ý với con rằng ranh giới đung/sai rất mong manh, vì thế rất cần xác định một cách chính xác ranh giới đó. Ngày xưa còn trẻ chú còn bị lẫn nhiều. Bây giờ chú thấy rõ hơn. Không phải như con nói là “dường như ma quỉ quá tinh vi, chúng thực tinh vi hơn chúng ta tưởng nhiều”, mà phải nói một cách surely rằng “ma quỷ rất tinh vi, chúng tinh vi hơn chúng ta tưởng rất nhiều”. Nhưng con yên tâm, chúng không qua mặt được những người tỉnh thức đâu, nhất là những người đã được Chúa mặc khải. Thuyết tiến hóa là một thứ ma quỷ đấy, nó tinh vi đến mức đánh lừa được giới trí thức khoa bảng trên khắp thế giới, đặc biệt ở nước Đức thời Hitler và đảng quốc xã. Trước những bi kịch đau thương của 2 cuộc Thế Chiến trong thế kỷ 20, nhân loại có thông minh gì hơn mấy đâu. Vẫn có rất nhiều trí thức đang tụng niệm học thuyết Darwin đấy, cái học thuyết đã làm cho Hitler tin chắc nó đúng đấy. Thế mới biết con người ngu và rồ dại như thế nào, và việc phân biệt đúng/sai một cách chính xác là khó như thế nào. Nhưng chú tin là những người được Chúa mặc khải sẽ không bị lú lẫn như thế.
     Cám ơn con vì sự chia sẻ. Chú PVHg

     ThíchThích

     Trả lời

     • Cảm ơn chú đã đọc và tường tận những chia sẻ của con.

       ThíchThích

5. Thân gửi bạn Anna Đỗ
   Không rõ bạn bao nhiêu tuổi, có lẽ bạn còn trẻ, nhưng tư duy của bạn thật sâu sắc. Bạn đã thể hiện tinh thần hướng tâm vào Đạo thật mạnh mẽ, bạn trăn trở về tội lỗi của con người, thật đáng quý. Trang mạng này đã cổ vũ các bạn trẻ hướng tâm hồn theo Đạo, theo Chân, Thiện, Mỹ. Đó là những giá trị đích thực trong cuộc đời. Chắc là Chúa sẽ rất vui vì các bạn. Mỗi người đóng góp một phần, nếu ai cũng biết làm những công việc có ích như thế thì xã hội sẽ tốt dần lên,
   Phải phân biệt đúng sai. Việc đó nhiều khi không phải là dễ. Ranh giới đung sai nhiều khi rất khó phân biệt. Vì thế bạn Anna Đỗ suy nghĩ là con người sống không đúng với những gì ban đầu Chúa ban cho chúng ta, theo tôi là đúng. Phần lớn cuộc đời con người sống theo bản năng, vô thức, chẳng suy nghĩ kỹ càng trước khi làm, để mọi việc sai lầm rồi mới cảm thấy ân hận. Kể cả như việc đau khổ cũng luôn nghĩ là mình bao giờ cũng đau khổ hơn người khác, giống như câu tục ngữ: Con ngựa nào cũng nghĩ mình đang vác trên lưng gánh hàng nặng nề nhất. Bản thân tôi đã từng nghĩ tôi là kẻ bất hạnh nhất trên đời! Nhưng rồi một Sơ ở tu viện dạy cho tôi biết còn nhiều người đau khổ, bất hạnh hơn tôi rất nhiều. Tôi dần tỉnh ngộ ra. Rồi tôi vào Đạo, nghe Cha khuyên bảo rằng: Khi con gặp thử thách, khổ đau trong đời là lúc con đang vác Thập giá trên vai cùng Chúa, con được chia sẻ những khổ đau cùng Chúa, hãy nghĩ như vậy con sẽ không còn cảm thấy buồn và đau khổ nữa!
   Đọc truyện Cuộc đời của Pi, tôi nhận ra rằng tác giả muốn nhắn nhủ một thông điệp: xã hội loài người đang tiến đến bến bờ vực thẳm, riêng câu bé Pi hồn nhiên ngây thơ và biết kính trọng, tôn thờ Thượng đế thì trong cơn bão tố khủng khiếp nhất cậu ta được Chúa cứu, còn những kẻ sống ham vật chất như bố cậu Pi và nhiều kẻ khác thì bị cơn “Đại Hồng Thủy” cuốn trôi và xóa sạch không còn một chút dấu vết nào. Trong truyện còn nhấn mạnh đến tên đầu bếp đại diện cho kẻ vô thần, sống đầy vật chất, có thể ăn thịt đồng loại mà không cảm thấy ghê sợ, nó chính là hiện thân của Quỷ, cuối cùng cũng bị giết chết. Những tâm hồn yếu đuối dễ bị Quỷ dụ dỗ, ngay cả Chúa cũng đã từng bị Quỷ dụ trong hoang địa nhưng chúng không thể lay chuyển được ý chí của Người. Nên tôi nghĩ suy luận của Anna Đỗ là đúng đắn, nếu chúng ta không sống có ý thức, có nghị lực để vượt qua nhiều cạm bẫy trong đời thì rồi sẽ bị quỷ dụ dỗ, mà sống trên đời sẽ có những lúc yếu đuối, cho nên sống gần những bậc cao nhân, trí tuệ hơn người thì sẽ may mắn, vì nhờ đó mà nâng cao được tinh thần, hướng tâm vào Đạo.
   Chúc Anna Đỗ vững vàng tiến bước. Tôi rất thích ý kiến của bạn và luôn ủng hộ những tinh thần như bạn.

   ThíchThích

   Trả lời

6. qủa đúng là chột dẫn mù xuống hố!

   ThíchThích

   Trả lời