Darwin’s Theory of Evolution and its social consequences / Tiến hóa luận Darwin và những hệ quả xã hội của nó

placeholder_for_darwin

Abstract: In explaining the word evolve, the English-Vietnamese Dictionary by the Institute of Linguistics has given an interesting example: “Many Victorians were shocked by the notion that Man had evolved from lower forms of life”. Unintentionally, this example brings out two significant questions: Why were Victorian people shocked? Is that Man had really evolved? These historical and scientific questions require the answers.

Tóm tắt: Trong khi giải thích chữ tiến hóa, Từ điển Anh-Việt của Viện ngôn ngữ học đã đưa ra một thí dụ rất hay: “Nhiều người thời Victoria đã bị sốc bởi khái niệm con người tiến hóa từ sinh vật bậc thấp”. Vô tình thí dụ này nêu lên hai câu hỏi có ý nghĩa quan trọng: Tại sao dân chúng thời Victoria bị sốc? Con người có thực sự tiến hóa không? Những câu hỏi mang tính lịch sử và khoa học này cần phải được trả lời. Đọc tiếp

GỐC CỦA ĐẠO

Plant a seed_Buddha quotes

Trải qua hàng ngàn năm, dân ta vốn đã có đạo tự nhiên là đạo thờ gia tiên, lại tiếp thu và chịu ảnh hưởng của 3 đạo lớn là Phật giáo, Nho giáo, Cơ đốc giáo. Nhưng gốc của tất cả các đạo là lương tâm. Không có lương tâm là vô đạo. Vô đạo thì con người không bằng con vật, khó tránh làm ác. Vậy phải học đạo, tu đạo, trau dồi lương tâm…
Đó là ý kiến của tác giả Nguyễn Hoàng Dương, 63 tuổi, từng dạy học ở vùng Sông Bé, gần xã Minh Hưng, nơi xẩy ra vụ án Bình Phước. PVHg’s Home xin trân trọng giới thiệu. Đọc tiếp

Hành trình tìm Minh triết

Marcel-Proust (1)“Chúa không ngẫu nhiên và dễ dàng tạo nên những điều kỳ diệu. Chúng đến trong những dịp lớn, đó là những tâm điểm lớn của lịch sử – không phải là lịch sử chính trị hay xã hội mà là lịch sử tâm linh mà con người chưa biết hết. Nếu bạn không sống gần với một trong những thời điểm lớn này, làm thế nào bạn có thể kỳ vọng nhìn thấy điều kỳ diệu?”…
Đó là ý kiến của Clive Staples Lewis, một nhà văn, học giả, thần học nổi tiếng người Ai-len đầu thế kỷ 20, được lấy làm lời mở đầu cho bài viết của tác giả Ngô Sỹ Thuyết, “Hành trình tìm Minh triết”. PVHg’s Home xin trân trọng giới thiệu như một tiểu luận về “ĐẠO VÀ CON NGƯỜI” … Đọc tiếp

HỌC LÀM NGƯỜI CẢ ĐỜI KHÔNG ĐỦ

plan-a-florida-timeshare-vacation-in-hurricane-season copy

Phần lớn thủ phạm trong các vụ án nghiêm trọng đều là những người còn rất trẻ. Điều đó cho thấy rất rõ tuổi trẻ thật nông nổi. Chúng tưởng chúng khôn, nhưng thực ra rất ngu dại. Có câu châm ngôn: “Người khôn biết mình ngu, kẻ ngu tưởng mình khôn”. Tên Nguyễn Hải Dương trong vụ Bình Phước đã học đại học, nhưng trường đại học không dạy hắn những nghĩa lý làm người…

Đó là ý kiến của tác giả THÁI HÒA, đặc biệt nhấn mạnh đến vấn đề giáo dục gia đình, trong đó tác giả cảnh báo: những đứa con bị bỏ rơi hoặc được chiều chuộng là những mối họa tiềm tàng của xã hội. PVHg’s Home xin trân trọng giới thiệu… Đọc tiếp

NGHIỆP (KARMA), NGUỒN GỐC CỦA HÀNH VI

3

Tôi nghĩ rằng hung thủ cũng như con người nói chung không làm chủ được hành vi của mình, họ bị thôi thúc bởi cái mà Phật giáo gọi là nghiệp (karma). Có một sức mạnh sâu xa hơn ý thức quyết định những gì sẽ xảy ra.

Đó là ý kiến của nhà nghiên cứu LA THIẾU BÌNH, nhân vụ án Bình Phước. Ông cung cấp cho chúng ta những videos làm sáng tỏ nhận định trên. PVHg’s Home xin trân trọng giới thiệu… Đọc tiếp

Nhà lập trình vĩ đại nhất

God_the Greatest Programmer copy

Chính Internet là công cụ mà Thượng Đế “gián tiếp” tạo ra giúp cho con người không còn đơn độc, sợ hãi nữa mà để chúng ta có thể hiểu rằng ta luôn được kết nối online với Thượng Đế, Ngài không hề ở xa ta, ngoài ta. Nhà khoa học Gregg Braden khi lần đầu tiên nhìn thấy hình ảnh chuỗi ADN đã thốt lên rằng: “God Eternal Within the Body” (Chúa Vĩnh hằng luôn Ngự trong thân ta).

Đó là ý kiến của tác giả HUY MINH, kỹ sư IT, trên chủ đề “Đạo & Con người”, nhân vụ án Bình Phước đang làm nhức nhối lòng người. PVHg’s Home xin trân trọng giới thiệu… Đọc tiếp

ĐẠO và CON NGƯỜI

Dao va con nguoi copy

Bạn thấy gì trong tấm hình trên? Đó là một khách du lịch đang đi trên một hành lang hiện đại treo trên sườn núi cao. Mặc dù hành lang có thành tường an toàn, nhưng khách du lịch vẫn sợ hãi run rẩy, vừa đi vừa nép vào vách núi phía trong. Có người xem ảnh này bình luận: cần gì phải lên núi cao, tôi đi trên đường phố bình thường mà cũng có cái cảm giác sợ hãi như thế đấy! Tôi hỏi: bạn nói thế là có ý gì? Bạn ấy trả lời: còn ý gì nữa, anh cứ đến Bình Phước mà hỏi người dân ở đó xem mấy ngày vừa qua họ thấy bất an như thế nào… Tôi nghĩ rất nhanh, và nẩy ngay trong đầu một chủ đề thảo luận: “ĐẠO VÀ CON NGƯỜI”. Xin mời độc giả tham gia cuộc thảo luận này…  Đọc tiếp